Hijab – Islam & Barat

Tidak ada pendekatan seragam untuk terminologi untuk pakaian Islam. HIJAB adalah kata Arab, awalnya mengacu pada tirai atau partisi, yang kemudian datang untuk merujuk pada pakaian Islami secara umum, tetapi sekarang secara umum secara metonim direduksi menjadi jilbab.

Dalam beberapa tahun terakhir, pakaian Islami telah muncul sebagai situs yang bertahan dari perselisihan dalam hubungan antara komunitas Muslim dan Negara. Secara khusus, pemakaian jilbab oleh perempuan di tempat-tempat umum telah menimbulkan pertanyaan tentang sekularisme, hak-hak perempuan dan identitas nasional. Itu selalu dilihat oleh feminis Barat sebagai sesuatu yang menindas dan sebagai simbol ketaatan seorang wanita Muslim kepada laki-laki. Akibatnya, sering datang sebagai kejutan bagi feminis Barat bahwa cadar telah menjadi semakin umum di dunia Muslim dan sering dikenakan dengan bangga oleh gadis-gadis kampus sebagai simbol identitas Islam, membebaskan mereka secara simbolis dari imperialisme budaya Barat neo-kolonial. dan dominasi. Selama lebih dari dua dekade, para wanita Muslim telah diposisikan di media populer Australia bertentangan dengan nilai-nilai demokrasi liberal dan agenda feminis. Wanita Muslim, seolah-olah tindakan "membuka" entah bagaimana akan memberikan "kesetaraan" dan "kebebasan" yang dinikmati wanita Barat. Sementara 'debat HIJAB' terjadi di berbagai samaran di Perancis, Belanda, Jerman, Inggris dan di tempat lain, pertanyaan tentang gender, ras dan agama memiliki relevansi khusus di Australia, di mana kombinasi peristiwa baru-baru ini telah menghasilkan perhatian publik dan ilmiah yang belum pernah terjadi sebelumnya di kekerasan seksual, 'perlindungan maskulin', dan ide-ide bangsa. Itu bertentangan dengan latar belakang sejarah ini bahwa media populer Australia mengembangkan minat pada HIJAB-cadar tradisional yang dikenakan oleh beberapa wanita Muslim. Perang Teluk pertama pada tahun 1991 menandai awal dari simbolisme terselubung di media populer Australia.

Baru-baru ini FIFA mengatakan dalam sebuah surat kepada Federasi Sepakbola Iran bahwa tim wanita Iran tidak diizinkan untuk berpartisipasi dalam permainan di Singapura sambil mengenakan HIJAB, atau syal kepala.

FIFA mengatakan di situs webnya bahwa "peralatan pemain tidak boleh membawa pernyataan politik, agama, atau pribadi," dan bahwa "semua barang pakaian atau peralatan selain dari dasar harus diperiksa oleh wasit dan bertekad untuk tidak berbahaya."

Pada 2007, seorang gadis berusia 11 tahun tidak diizinkan bermain di pertandingan sepak bola di Kanada karena dia mengenakan HIJAB. Asosiasi Sepak Bola Quebec mengatakan larangan terhadap HIJAB adalah untuk melindungi anak-anak agar tidak dicekik secara tidak sengaja. Sekretaris jenderal Komite Olimpiade Nasional Iran telah meminta negara-negara Muslim untuk memprotes larangan badan sepak bola dunia mengenakan jilbab bagi perempuan selama Olimpiade Pemuda musim panas ini.

Pada 14 Maret 2004, dewan legislatif Perancis memilih larangan "simbol-simbol keagamaan" di sekolah-sekolah umum. Undang-undang yang tidak umum ini, yang terutama ditujukan pada gadis-gadis muda Muslim, secara luas didukung di Perancis. Setelah empat tahun diberlakukannya undang-undang tersebut, orang hampir tidak bisa mengukur konsekuensinya di kalangan Muslim Prancis. Orang-orang masih mengamati kasus ini tanpa pemahaman nyata. Kaum Muslim Prancis gagal membangun strategi bulat terhadap krisis hijab. Mereka gagal membuat suara mereka didengar melalui media. Hasil normal adalah bahwa manajemen krisis mereka terbukti tidak efektif. Sekarang, setelah empat tahun diberlakukannya undang-undang anti-jilbab, situasinya tampak sama.

Media barat tidak menunjukkan wanita barat yang tak terhitung jumlahnya yang telah kembali ke Islam, mengadopsi HIJAB, dan senang dengan itu. Lahir, dibesarkan dan dididik di barat, mereka mengalami kebebasan dan menghabiskan hidup seperti yang mereka inginkan. Kemudian mereka mempelajari Islam dan kembali. Apa yang Islam berikan kepada mereka bahwa mereka hilang? Itu mengisi kekosongan dalam jiwa mereka.

Haruskah kita mendengarkan media barat atau wanita barat yang menerima Islam setelah mengalami apa yang disebut kebebasan?

Barat berpikir bahwa sabuk kebebasan dipegang oleh mereka. TIDAK. Islam adalah yang pertama memberi kebebasan kepada perempuan. Islam memberi wanita hak untuk memilih 1400 tahun yang lalu, di Amerika itu diberikan pada awal 1900. Islam memberikan hak warisan properti 1400 tahun yang lalu, tetapi di Amerika hukum untuk warisan ditulis ulang pada tahun 1950 untuk memberikan hak waris kepada perempuan. Seberapa buruk status wanita di barat? Kami telah memberikan hak 1400 tahun yang lalu bahwa para wanita dari mimpi barat sampai generasi ini. Sungguh menakjubkan.

Negara harus membuat undang-undang dan kami mematuhi mereka, tetapi mereka tidak memiliki hak untuk memberi tahu kami apa yang harus dikenakan dan bagaimana cara memakai, ini adalah kebebasan kami. Berjilbab tidak melawan barat, jilbab bertentangan dengan imperialisme. Ada perbedaan antara barat dan imperialisme. Barat adalah budaya dan itu seperti peradaban seperti budaya atau peradaban lainnya. Imperialisme adalah bahwa ketika barat mencoba untuk mengatakan kepada dunia bahwa kita adalah standar dan semua orang adalah etnis. Tidak, barat sama etnisnya dengan budaya Arab. HIJAB, syal dan penutup tubuh juga ada dalam agama-agama lain. Kekristenan juga menunjukkan kekuatan untuk memakainya. Selamat di gereja memakai syal. Juga dalam wanita Hindu menutupi tubuh mereka. Jika para biarawati bisa mengenakan syal maka mengapa wanita Muslim dilarang mengenakan HIJAB?

Kita harus menunjukkan keseragaman dalam agama dan budaya kita. HIJAB adalah sumber kesempurnaan dan pencapaian tujuan kami. HIJAB adalah pilihan bagi perempuan bukan keharusan atau penindasan. Ini adalah kehendak para wanita bukan oleh penegakan laki-laki. Itu semua dengan iman. Itulah kami sehingga tidak ada rasa malu atau hambatan untuk memakainya. Menutupi adalah tanda kesucian dan martabat. Seorang wanita bukanlah objek seks yang ternyata berada di barat. Dia bukan objek nafsu untuk setiap orang asing. Lihat saja bagaimana barat memperlakukan wanita. Industri pornografi berkembang pesat, DVD-DVD kotor dijual di mana-mana, majalah perempuan semi-telanjang menghiasi toko-toko kelontong, majalah-majalah kotor dijual bahkan di toko-toko pojok, klub-klub strip berlimpah, dan aku bisa terus dan terus.

Bagian barat tidak meninggalkan batu yang terlewat dalam menghancurkan martabat seorang wanita, dan kemudian mereka siap untuk memberikan ceramah kepada orang lain tentang bagaimana memperlakukan wanita dengan bermartabat.

Menurut Anda, apakah larangan hijab di sekolah Prancis tetap sama? Bagaimana Anda melihat masa depan Muslim di Prancis? Bagaimana mereka bisa bertahan menghadapi tantangan yang mereka hadapi di masyarakat Prancis?

Akhirnya, mengapa barat begitu takut pada HIJAB? Apakah ini ancaman bagi industri kecantikan dan mode mereka atau agama mereka?